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皆さん、熊野宏昭先生の本（「瞑想と意識の探求 」）を楽しみにしていますか？
私はちょうど今、日本的マインドフルネスを分かるため、様々なマインドフルネスの本を読んでいますので、熊野先生の本をとても楽しみにしています！それで、今週、「マインドフルネス (別冊サンガジャパン3)」を読んでいます。その中に熊野先生の「マインドフルネスの実践と理論」 という記事が入っています。
その記事に「マインドフルネス」を説明するため、熊野先生はＡＣＴについて述べています。ACT、あるいはアクセプタンス＆コミットメント・セラピーとは仏教的な思想（例えば、「苦 」、「無我」、「取 」）をもとにしている心理療法です。
ACTによると、マインドフル(mindful)の反対はマインドレスネス（mindless）です。このマインドレスネスの行動パターンは以下の行動（"process"）があります：
1．過去と未来の優位
2．体験の回避
3．認知的フュージョン
4．概念化された自己
一方、マインドフルの行動パッタンは：
1．プロセスとしての自己
2．アクセプタンス
3．脱フュージョン
4．場としての自己
日本語で認知的フュージョンや脱フュージョンを説明するのは自身がありませんが、説明はこちらに読めます: 脱フュージョンの概要とテクニック . しかし、他の行動パターンを見ると、仏教の影響が分かると思います。例えば、マインドレスネスの「概念化された自己」はマインドフルネスをすると「プロセス・場としての自己」に変化します。この考え方は仏教の「無我 」や「取 」に（ある程度）似ていると思います。
実際は、2014にトロントのメンタルクリニックはACTと仏教を合わせて特別なプログラムを実験として行いました。精神科医とカンボジアの僧侶は12の会議を開きました。毎回、マインドフルネスの瞑想をしてから、ACTの特別な練習（"ACT Exercise"）、そして法話がありました。例えば、4回目の会議で脱フュージョンを練習するため、「ストーリーとルール」という練習をして、そして仏教の「無常 」についての法話がありました。
このように、ACTの行動と仏教の思想を組合しました：
トロントの実験、あるいはACTと仏教の共通点についてここ で詳しく読めます。
皆さんはどう思われていますか？仏教と心理療法を混ぜるのがいい傾向ですか？一方、弱点があるでしょうか？皆さんのご意見をお聞かせいただければ幸いです！
2022/03/23 18:06