【お知らせ】日本トランスパーソナル心理学／精神医学会「スピリチュアリティーと現代：臨床(私の修行体験)を交えて」

巻口勇一郎先生（社会学・常葉大学短大部准教授）

静岡での開催は2度目となります。私の関心にひきつけて大会テーマのスピリチュアリティーと現代について解釈すると、スピリチュアリティーには悟り、クンダリニーの覚醒、修行の危険性（クンダリニー症候群や修行を妨げる様々な要素、カルト宗教問題も含む）などのテーマが含まれている、それが現代社会や個々の日常をどう問い直すのか（人類文明や環境問題との関連を視野に入れて）となります。心地よさを想像させるヨーガも、長期間続ける過程で山あり谷ありの展開を見せることがあります。自分の隠れているものや今まで見てこなかった環境をふくむ全体へと感覚を開き、それが苦痛に思える時期も越えなくてはならないかもしれません。インドのアシュラムに短期滞在するとしばらくは心地よいが、長くそこにいると今度はいろいろな思いが噴き出てきてつらくなると聞いたことがあります。

　クンダリニーの覚醒を伴うスピリチュアルな実践は私にとっては自分や他の暗闇との対面をふくみ苦行の様相を呈しました。それが覚醒すると、上昇しだすためブロックがあるとその解消を迫られました。そのブロックが解けると次のブロックに取り組むべく迫られました。次第に周囲とのギャップを感じたり、クンダリニーの上昇を邪魔するような存在が寄ってくるようにも感じました。それをふくめて随分と私生活の多くをブロック解消に割かなければなりませんでした。そしてこうした過程を熟知してアドバイスのできる人が長い間いなかったのです。多くのクンダリニーの覚醒者が苦戦するのは、各々のブロックの問題もありましょうが、現代の人類文明はそれを適切に扱う知恵を欠いている点があると思います。クンダリニーの覚醒がなければ私は修業には関心を持たなかったでしょうし、何十年も修行のようなことを続けることはできなかった。そしてブロックが解消される過程で、リバウンドのないベジタリアンになれたり、こだわりが減ったりもしました。ヨーガでは悟りのためにクンダリニーの覚醒が欠かせないと考えているようです。仏教ではクンダリニー自体が滅却する煩悩のほうに含まれているような気がしています。そのあたりの違いを、それぞれの立場が生じた必然性を通して個性として理解できれば、このシンポジウムの目的は達成されるのではないかと考えています。