ブッダの認識(覚り)は自分で認識する、体得する、体現するしかないものであって、ちょうど自転車に乗るのと同じで、言葉でいちおう説明はできるけれど、説明を聞いたからといって自転車に乗れるようになるわけではなく、自分で自転車に乗ってみるしかない。
(サンガジャパンVol.10 大澤真幸氏との対談「ふしぎな仏教」)
ブッダの認識(覚り)は自分で認識する、体得する、体現するしかないものであって、ちょうど自転車に乗るのと同じで、言葉でいちおう説明はできるけれど、説明を聞いたからといって自転車に乗れるようになるわけではなく、自分で自転車に乗ってみるしかない。